الأداة (أم)، دراسة وتطبيق في القرآن الكريم

الملخص

تناول هذا البحث: الأداة (أم)، دراسة وتطبيق في القرآن الكريم، وهدف إلى التعرّف على استخدام و معاني ودلالات (أم) في النظم القرآني ، اُتبع في البحث المنهج الوصفي التحليلي ، وتمّ التوصل إلى عدد من النتائج منها : وردت (أم) في النظم القرآني أكثر تفصيلاً من ورودها في مصنفات اللغة الأُخرى ، كما ثبت عدم التطابق في بعض الصور التركيبية حيث لم ترد (أم) في القرآن الكريم بعد (لا أبالي) و (لا أعلم) و (سيان)، وأيضاً لم يأت الفعل المضارع بعد (سواء) التي للتسوية، خلافاً لما جاء في بعض المصادر ، تفرد النص القرآني بتقدير (بل) بعد الضمائر و بتقدير (أم)  بـــ(بل) والهمزة إذا وقعت بعدها (هل) والاستفهام، وردت (أم) في القرآن الكريم  (ست وثلاثين ومائة) مرة في (ثمانية عشر ومائة) سورة، وأكثر ورودها منقطعة ، مع غلبة ورودها لإفادة الاستفهام الإنكاري، أما الاستفهام الحقيقي فلم يرد إلا في آيتين فقط، كما ثبت أنّ مجيء (أم) مفصولة ممّا عُطفت عليه أكثر من مجيئها موصولة، أظهر البحث أنّ للأداة (أم) وظيفة مهمة لا تقتصر على عطف الجُمل فحسب ، وإنّما لتيسير فهم نصوص ومقاصد الخطاب القرآني.